西域聖城--西藏--藏傳文物分享
- 3月 06 週日 201111:15
西域聖城--西藏--藏傳文物分享
西域聖城--西藏--藏傳文物分享
- 10月 15 週四 200919:52
關聖帝君與赤兔馬古佛像
關聖帝君姓關名羽，字雲長，本字長生，河東解良州常平村寶池里下馮村人士，生於漢桓帝永壽二年六月廿四日，卒於漢獻帝建安二十四年十二月七日。
靈帝建寧二年，關聖帝君因殺了仗勢凌人的強豪而亡命奔走涿郡，與劉備、張飛一見投緣，結為異姓兄弟，同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，三人莫不忠肝義膽，表現英雄本色，尤其關聖帝君千里尋兄、華容釋曹、秉燭達旦、水淹七軍、單刀赴會，其他諸如佐先生滅黃巾、破曹軍、定西蜀、督荊州、處處表現其大仁、大勇、大智的精神，而其忠義大節，更為後世崇敬。
關於台灣地區奉祀關聖帝君，據「台灣省通志」記載，是始於延平郡王鄭成功。台民對關公之信仰，實以關公忠義之氣，蘊之於人心，擴而充之，以啟發其民族意識，而激動其忠愛國家之精神。農曆六月廿四日為關公聖誕；商人合營企業，以義相結，因慕關公之義，故奉之為保護神而敬祀之。
- 10月 13 週二 200922:10
明清 降龍菩薩像 礦物彩古畫
120cm x 75cm，絹本，礦物彩明清的民間風俗畫內容龐雜，題材豐富，涉及生產、生活、宗教、歷史、文學、戲曲等方面。如明代四川蓬溪寶梵寺、北京西郊法海寺的佛教壁畫，雲南麗江大寶積寺小乘佛教壁畫，西藏哲蚌寺藏傳佛教壁畫，山西新絳稷益廟的道教壁畫；清代南京、紹興、金華的太平天國壁畫；明代蘇州桃花塢、天津楊柳青的年畫，清代山東濰坊、山西臨汾、廣東佛山、福建泉州、四川棉竹等地的木刻年畫、戲畫；明代徽州刻《西廂記》、《元曲選》插圖、《十竹齋畫譜》等，均較為出名。
- 8月 20 週四 200922:20
明 菩薩群像 佑我台灣八八水災 受難百姓
明 菩薩群像菩薩群像 佑我台灣八八水災 受難百姓
- 2月 18 週三 200923:06
唐---觀音與佛之金剛石像
唐---觀音與佛之金剛石像
菩薩(唐朝以前佛像火焰背景特徵)
- 7月 21 週一 200810:57
唐懿宗銀鎏金佛祖舍利寶棺
唐懿宗銀鎏金佛祖舍利寶棺
１．22.3*24.3* 26c m
２．860-873年
- 10月 07 週日 200716:06
承载释迦牟尼指骨舍利的金棺银椁
承载释迦牟尼指骨舍利的金棺银椁
| 1987年5月5日，考古人员走进法门寺地宫的后室，进行我国佛教史上最重要的探古工作。一套八件以不同质料铸造、流金溢彩的古盒，层层相套地摆放在地室的正中央，盒盖为一尊鎏金菩萨像，两侧各立一名石雕护法天王，另有四个银瓶分立后室四角，各类朝廷供奉器物以佛教密宗的格局围绕着古盒而布放，古盒的重要性不言而喻。果然，里面载着的就是佛教世界千百年来奉为传世稀宝的释迦牟尼指骨舍利。 虽然后来考古人员在后室的秘龛内找到真身的佛指舍利（灵骨），证实八重宝函内的是影骨，但八重宝函的珍贵性毋庸置疑。 这枚佛指舍利被发现时，正是农历四月初八佛诞日的凌晨一时，如此巧合，不禁令人啧啧称奇。 据古籍记载，我国有史以来第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符中国的传统习俗及臻于中国化，为舍利铸造金棺银椁（即宝函），并按中国儒家的最高礼仪埋葬于黄土之下（即地宫）。李氏皇朝迎奉佛骨，队仪庄严浩大，沿途顶礼膜拜者由长安延至凤翔三百余里，成为一时盛况。佛指舍利及八重宝函在湮没千年后出土，重新唤起人们对史籍上这段佛教韵事的记忆，勾起人们对大唐盛世的追思。 八重宝函的最外一重，是一个三十厘米立方的银棱盝顶檀香木宝函，由于是檀香木所造，难抵年月侵蚀，发现时已朽腐残破，仅余下的盒壁四周，有释迦牟尼说法图、阿弥陀佛净土图及礼佛图等描金加彩浮雕。 第七重宝函以银铸成，四壁以平雕刀法刻有“护世四大天王”像，顶面有行龙两条，为流云所围。四天王形象栩栩如生，持弓执箭，极其威严，使人肃然而敬。 第六重宝函为素面盝顶银宝函，是八个宝函中最特别的一个，宝函通体素净，不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉，出土时有绛黄色绫带封系。 第五重：鎏金如来说法盝顶银宝函钣金成形，纹饰鎏金。函件正面有如来，四周有两菩萨、四弟子、二金刚力士、二供奉童子，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻。 第四重：六臂观音纯金盝顶宝函。函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐，正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，外壁凿有如来及观音画像。 第三重宝函为金筐宝钿珍珠装纯金宝函。 第二重宝函是金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函。通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。与第三重宝信不同之处，是前者以金铸成，后者则以珷玞石磨制而成。 第一重宝函即佛指舍利所藏立之所———宝珠顶单檐四门纯金塔，塔顶为宝珠型，四面檐角翘起，阁额及檐下均饰菱纹。塔四面开门，门周布鱼子纹，门下部有象征性飞梯至塔座，小巧玲珑，金碧辉煌。塔座中立一小银柱，用以套置佛指舍利。 八重宝函精雕细琢，美不胜收，但它的价值，不仅在平雕刀法、宝钿珍珠装及盝顶这些古代工艺，还在于刻凿在四周壁面上的文殊、如来造型，正是佛教密宗内蕴的深刻表现，是密宗文化艺术史的一幅剪影 |
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