宋 米友仁之二帖分享-白玉圓雕太平有象
2013/6/20
Prof. C.C. Chang
National University of Tainan
宋代玉器在市面上是比較少見，宋代文風鼎盛，但國力積弱，北有遼金國，西有夏國，南有大理國，四周被包圍住，因此玉路已斷，好的玉才難尋，加上財政困難，在玉器史上無法有較大突破，大都以地方玉或舊料重刻仿古之作居多，傳世與出土相對少，物以稀為貴下，現今國際市場拍賣價格紀錄很高。
反倒是西夏、遼、金之玉器技術發達與雕工技術高超，位處玉路上，玉材無缺下，在玉器史上有較特殊表現，如鏤空纏枝繁複著稱之遼玉器，在成吉思汗征服歐亞大陸時，並將此技術傳到北印度，痕都斯坦玉器即受此影響。
53kg, 50cmx21cm, 白玉圓雕太平有象，沁色模樣古樸
米友仁何許人也? 米友仁（1074年－1153年），一名尹仁，小名寅哥、鰲兒，祖籍太原，後遷襄陽，南宋書畫家。黃庭堅戲稱其為「虎兒」。書畫家米芾長子。書法繪畫皆承家學，父子皆稱絕一世，故稱「大小米」。
龍行天下、龍年恭喜、群龍拜年
一、願天下太平
二、願風調雨順
三、願國泰民安
四、願闔家平安
五、願龍年如願
目前正在寫一篇文章：大陸拍賣公司到台灣徵件之光怪陸離現象。先講以下一個小插曲：
最近接待一位號稱大陸國內少數看得懂玉的專家X老師，以大陸外省慣有高亢的聲調，先來個開場白說到：套句咱們中國收藏玉的名言，古不如舊、舊不如新、新不如光屁股…。他的意思是高古玉不如舊玉、舊玉不如新玉、新玉不如原石，原石就像黃金一樣，在新疆用撿就可以保值，雕刻了反而壞事…。
歐麥卡，這會兒我傻眼了…，我好像在我的記憶中沒有收藏過原石，照他的說法，歷史文化已經不重要，其實大陸是因為法令問題尚未周全，加上高古玉器門檻高，鑑定要有一定功力，高古(如紅山、良渚等)假冒踢倒街，因此僅能在明清玉器與原石炒作，這是先天限制(法令禁止明清前的文物買賣)，與後天環境上不足所導致，殊不知咱們老祖宗三字經所說：玉不琢、不成器；人不學、不知義。美玉不琢猶如錦衣夜行、汴和抱玉哭泣一般。
這十年來大陸經濟快速成長，軟體趕不上硬體，玩裸石是過渡時期，近年來大陸致力於中華文化追求，加上玩玉功力大增，逐漸往深層的歷史文化方向邁進，玉的收藏還是必須與歷史文化的結合，藉玉器去了解中華古文化之美，中國人愛玉早在萬年前開始，DNA已經刻畫了，脫離不了，老祖宗祭天禮器，最高檔次就是用玉器，目前拍賣會上乾隆御製文物屢創天價，就是歷史文化這個道理。
一味被大陸相關人士不斷打壓的高古玉器，被說成安徽幫造假或委託印度阿三哥仿製，相信時間會還其歷史的定位，明清與近代總共約六百年的玉歷史，在與萬年的玉歷史相比，僅有十分之ㄧ不到，質與量都不能相提並論，最精采的戰漢玉文化尚未登場啊，更何況商周玉文化，在商代貴族婦好墓出土的玉器，就出現和闐玉料使用，加上雕工與造形已經如此精采，更何況商周宮廷與諸王乎?不是一味忽視它的存在海外市場與藏家手上的事實，然後用各種壓抑的手段就能消除一切，反而如何思考從法令解套，讓珍貴文物得以現世，中華古文明得以公開於世，世人得以瞭解何謂禮儀之邦的中華文化，這才是正途啊。
這些號稱專家，文革後的產物，從小不背四書五經的人，整日在古玩城混吃的老江湖，大陸經濟起飛，搖身一變從蒙古大夫都成專家了，糾集幾個人搞個拍賣會，就不得了，口氣大的很，甚者還冒用國外知名拍賣會名號，在國內捷足先登記名稱，使之不得使用，到處招搖，甚至到台灣想撈好處，大言不慚，令人厭惡。其實也不能說他們的錯，因為一隻青蛙住在古井中看天，天就是那麼小一塊，您能要求啥?
大陸光是名不見經傳的拍賣會就有上千家，良莠不齊，你就明瞭個中道理，台灣的收藏界的古意人，不要傻了，這些騙吃騙喝事小，收藏心血一去不復還事大，不要賠了夫人又折兵。這些暴發戶，自大又自卑，見了老外就趴下來，在國外拍賣會上猛舉牌，到了台灣，姿態之高一個比一個嚇人，軟實力需要是時間，臺灣人玩玉從老蔣撤退台灣，中華商場開始，已經有一甲子，難道看不懂古玉嗎? 當然相信大陸有更多、更有深度的知識份子與收藏家尚未到台灣來，深盼將來有機會高水平的兩岸交流，致力推廣中華文化之美，這才是美事，而不是這種充滿銅臭的交流。
這會兒不論了，咱們也PO一個不新不舊看得懂的和闐玉料的乾隆時期的文房小玩意兒，與大家分享：
