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思維菩薩像 

北齊     石灰石質   高77公分 寬33公分 深17公分 

　　思維菩薩像是佛教造像較特殊的作品。体態呈一手指支頤而作思考

狀。腿部為半跏趺坐姿，另一腿自然下垂。大多稱為彌勒菩薩。此尊為圓

雕坐像。菩薩頭戴高冠，寶繪垂至肩下。面相清秀，已經風化褪色，眼微睜，

嘴含笑，袒上身，載圓形項圈，雙肩披帛，下著長裙。右腿盤曲架於

左膝上，半跏趺坐於束腰座上，左腿自然下垂，座下雕一飛龍，口吐蓮

葉、蓮蕾，菩薩左腳踩蓮蕾上。其簡潔的衣飾苗條的身段流暢的裙帶垂褶

刻造得很好是青州造像的特色。年代久遠，表面已有風化情形。

何謂思維菩薩?

入菩薩行論廣解２１１

辰三釋難分二巳一思有情苦菩薩自身不隨苦自在轉巳二應思苦之理今初

或部大悲多生苦，何故殷勤令生起
菩薩思維眾生苦，悲心何嘗令苦生

或謂悲心以他一切苦為自所有，則苦甚多何故不捨離苦，而反殷勤修令生起耶？菩薩思維有情苦，云何悲心增上能生多苦？彼能除自身一切苦故。

巳二應思苦之理

若以一苦為方便，即能消滅眾多苦
諸具悲者於自他，悉皆應令生彼苦
是故花月嚴菩薩，雖知受彼國王害
不求免除自身苦，為盡眾生多苦故

設遇輕微之苦，若以一苦，即能滅無邊眾生生死眾苦，則義利甚大，諸具悲者，應令自他生如是苦也。故如三摩地王經云，花月莊嚴菩薩，知有王難當殺其身，亦不避自苦，安然忍受，見其能盡眾多有情之苦，故不聽眷屬阻止，入於城內也。

寅三如是修之功德分五卯一唯致力他利無有大苦卯二其樂殊勝故應利他卯三息自驕慢卯四不求果報卯五是故應修自他平等今初

若能如是修相續，樂求息滅他人苦
猶如鳧雁見蓬池，不勞驅遣自趣入

如此思維 何苦之有 如此思維 何愁之苦

法相莊嚴 思維微笑

天然風化線纹 猶如慈母望子歸鄉 流下淚痕

思維及思維 苦從何處來何處滅