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漢武帝 建元款玉雕表面處理 之分析

ㄧ對青玉質 表面處理染黑 嵌銀絲 之龍鳳玉觥

    173mm x 140mm x 70mm

   假如說：天不生仲尼，萬古如常夜之感歎，相對地在中國玉雕史上，漢武帝建元款之玉雕對其影響，就猶如孔子儒家思想對全世界之影響久遠般。漢武帝之玉器無論在玉質、器型、技法、創意與哲學思想結合應用在玉雕上，在在皆曠古空前，影像後代甚鉅。中國最獨特的玉器文化，源遠流長，從石器時代到近現代，中國人對玉情有獨鍾，他的溫潤，猶如君子般，因此有比德之喻，也有黃金有價玉無價之嘆。

   中國人至今被稱為漢人，因為漢代在當時是最強盛、最偉大的國家，第一個由布衣平民漢高祖劉邦所創立，經文景之治與民生養，讓初登基的英主劉徹提供最大資源與舞台，使中國變為一個偉大國家，初即位的漢武帝劉徹年僅十八歲尚未掌權，由竇太后與外戚處理朝政，讓少年的漢武帝才有閑情與逸志，在中國第一次有皇帝年號--建元辛丑年(元年)，去糾工製作此批曠世鉅作，建元款玉雕，為中國玉雕史留下璀璨的一頁，讓後世歷代帝王著迷，想盡辦法收集擺入內院把玩，尤其到清代乾隆更為之癡迷，極盡所能從民間各地收集漢武帝建元玉雕入宮，從養心殿、乾清宮到齋宫，無不擺放其心愛的漢武帝建元玉雕，能隨時把玩，甚至讓玉匠費盡心思模仿與創作，其喜愛之程度可見ㄧ斑。

漢武帝建元款之玉雕，無論其玉質、器型、動物種類繁多與創新，令人驚嘆，更將獨尊儒術之哲學思想融入玉雕文化，從動物造型強調君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等五倫合諧思想注入其中。尤其玉雕技法影響後代甚遠，有些表面處理技法早已失傳，本文將嘗試解開建元款玉雕表面處理技法之謎。

今，介紹漢武帝建元款玉雕表面處理技法，此技法現今已經失傳技法，本人依過去個人專業背景，去做逆向思考與推理分析：

在漢武帝建元款玉器材質，基本上是以和闐玉為主，有白玉、黃玉、青玉、碧玉…，材質堅硬不入刀，有些材質像年糕色白玉、青蘋果色黃玉、水蒼色黃玉…等，現在已經絕礦了。在製作方法除傳統製作方式以砣具研製與拋光方式外，與過去曾介紹半開門技法，是將上等和闐原石，經過玉匠使用小嶄刀，一刀一刀鑿出形狀後，讓表面有凹凸，容易在表面滲碳或鹽浴處理後，再給予適度拋光，因此如磨砂玻璃般，凸的部份被拋平而開光，凹的部分保留表面處理效果，產生如青銅器般古樸，同時防止入陵後抵抗各種惡劣環境之沁蝕。今介紹是同樣鑿刀鑿出形狀後，讓表面有凹凸，容易在表面滲碳或鹽浴處理後，作全面性染黑。

此種技法是漢武帝建元特殊雕法之ㄧ，影響後代宋朝老提油仿舊作法，與明代新提油仿舊工法，清代雜染仿古技法，但至於如何滲碳染黑或鹽浴，讓玉器表面有如此多樣化，表現出自然渾拙，沉穩氣息，此技法已無從考，相較於宋明清提油作法破壞內部玉質高明許多，如今此技法失傳，甚為可惜。

   假如證明此點，那此種雕法應用在玉雕上，首創於漢武建元初年，此技法讓玉器猶如現代磨砂玻璃，半開半留或全面染黑，產生自然和諧，陳鋪表面，其作用有二，一是利用滲碳與鍍鉻表面處理，讓此批入陵玉作不受沁蝕，保持內部玉質不被破壞，但又可以顯現玉質溫潤，二是利用滲碳與鍍鉻處理後，表現出自然渾拙，沉穩氣息，仿青銅器色，畢竟秦漢代為青銅器與鐵器時代分水嶺，藝術創作以玉石仿青銅器皿，可能性極高，因此在玉石表面也會應用當時青銅劍表面處理技法，但囿於玉石性質與金屬性質差異太大，因此必須在玉石使用小嶄刀，一刀一刀鑿出形狀後，讓表面微細凹凹凸凸如月球表面，讓滲碳或鉻鹽浴能留駐在表面，再適度溫度蒸鍍附著表面。

感嘆當時漢代玉匠，在極原始與簡陋工具，以時間換取空間，終其一生僅完成幾件作品而已，加上應用如此特殊表面處理技法，創造中國雕玉史之高峰藝術，就是在漢代，又以漢武帝之藝術水平達到巔峰，表現出當時高度文化藝術水準，漢武帝很自豪留下『建元』或『建元辛丑年製』落款，讓後代子孫了解其文治武功，此批玉雕之精美令人讚嘆不已。在所發現之玉器，截至目前為止，尚未發現有重覆之玉器，除非成對之動物。

所分享為一對青玉質、表面處理、全面染黑、嵌銀絲之龍鳳玉觥，底部落款建元，造型仿犀角，口呈豬籠草狀，觥杯末端為螭龍與鳳鳥為座，體嵌銀絲，玉質堅硬，鐵釘聲，造型新穎獨特，動物威猛，通體滲碳染黑，仿秦代青銅劍表面特殊處理後，兩千多年後依舊烏黑發亮。現今製造技術有陽極處理，電鍍染黑，早在兩千多年前秦漢就能使用特殊表面處理方法，達到現今技術才能作到防腐蝕與增加硬度的技法，甚至比之效果更加好，能不令人瞠舌與讚嘆!