梭猊出香, 亦翠色也, 上有蹲獸, 下有仰蓮以承之----宋 徐競 宣和奉使高麗圖經
梭猊出香, 亦翠色也, 下有仰蓮以承之,上圖乃格友Ginger收藏,如下網址
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以下借用Ginger處理之圖片與說明
這個汝窯香爐, 它的底座與一般三足的香爐不同, 呈荷葉狀向上翻起, 腹部並模
印三層蓮瓣紋, 稱它為 “香爐” 是參考台北故宮於 2006 年 12 月底所舉辦之“大觀-北宋汝窯特展” 中借展的一件北宋汝窯香爐殘件而稱之, 該香爐殘件是河南文物研究考古所借展的, 它是在 2005 年河南寶豐縣清涼寺窯址考古出土
的….
故宮展出此件北宋汝窯香爐殘件(高 13.6 公分, 口徑 15 公分, 足徑 16 公分)
時, 在展出圖錄中介紹如下:
此種熏爐不見於汝窯傳世品, 它為分模合製而成, 製作工藝複雜, 目前尚不見其
他窯址出土, 宋人徐競在 “宣和奉使高麗圖經” 中關於高麗青瓷有這方面的記載: 梭猊出香, 亦翠色也, 上有蹲獸, 下有仰蓮以承之…由上可知, 宋人以 “下有仰蓮以承之”, 來形容此香爐的特殊造型….
在約十年前有收到一只香薰爐造型典雅,頗具古樸,
沒有研究,僅知北宋耀州窯款式,
我有香薰習慣,
格友Ginger分享汝窯香爐
梭猊出香, 亦翠色也
如今細看此爐,青釉,堅密;釉子細密,光潤,青中閃黃或略閃黃 下確有仰蓮以承之,但上無蹲獸, 取而代之上有蓮與耦覆之 Ginger與格友分享,此型制與之有互通之妙 蓮之出汙泥而不染,真君子也 藕之多孔中空,謙虛而實也 正是混亂的今日社會,所應效法啊
上有蓮與耦覆之,下有仰蓮以承之
上有蓮與耦覆之,下有仰蓮以承之,蓮瓣上有菊紋
上有蓮與耦覆之,下有仰蓮以承之,蓮瓣上有菊紋
此應為北宋後期作品
造型典雅,但較為含蓄與成熟
上有蓮與耦覆,直徑15cm,高9cm
耦多孔為香薰爐之出氣口,巧思創意
蓮瓣上有菊紋,造型典雅
蓮瓣上有菊紋,造型典雅
此爐已經被我薰了十年左右,裡頭被覆厚厚ㄧ層檀香油,不燃自香
下有仰蓮以承之,直徑15cm,高11.6
下有十字散熱孔,確保窯燒時,散熱不致變形
五支丁痕跡
此爐已經被我薰了十年左右,
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蓮之出汙泥而不染,真君子也
藕之多孔中空,謙虛而實也
正是混亂的今日社會,所應效法啊
耀州窯位於陜西銅川市,因地屬古耀州得名,也叫銅川窯。北宋耀州窯青瓷的胎子是灰白色,較薄,很堅密;釉子細密,光潤,青中閃黃或略閃黃,類似北宋時期的龍泉窯。主要裝飾方法是刻花、劃花、印花、堆塑等。北宋初期開始出現非常草率的刻花,以後日臻成熟。北宋中期,己採用刻劃結合的手法,刻主題紋飾,刀法犀利,線條流暢而奔放;劃陪襯紋飾時,纖細如絲,排列有序,整體紋飾層次清楚,繁而不亂,有淺浮雕的裝飾效果。北宋晚期盛行在盤、碗內印花,既規整又潔晰。常見紋飾有:纏枝牡丹、纏枝蓮、纏枝菊、把蓮(一把、兩把、三把的都有,有的還印上 "三把蓮 "等文宇)、菊瓣、梅花、松樹、鵲竹、水草、忍冬、龍紋、鳳紋、獅、虎、鹿、犀牛、蛾、飛鶴、遊鴨、鴛鴦戲蓮、蓮池遊魚、水波遊魚、仙人騎鶴、飛天、彌勒佛、嬰戲等。邊飾主要是蓮瓣紋、回紋,也有堆貼雕塑龍、獸、力士、猴、荷葉、人物等。
耀州窯紋飾以花卉為主,以嬰戲紋最有特色,有攀在花枝上的,有臥于花叢中的,有蕩于花枝間的,有戲水的、奪球的,活靈活現。耀州窯主要器型有盤、碗、懷、盞、缽、梅瓶、荷葉式高足盤、喇叭口瓶、葫蘆形執壺、多子盒、枕、爐、鳳頭壺、花口尊、玉壺春瓶等。北宋耀州窯的碗身較高,敞口,小圈足,器物一般施滿釉,工匠多拿著底足蘸釉。耀州窯雖屬民間瓷窯,但製作非常規整,釉色很漂亮。據史書記載,北宋中晚期的耀州窯有大量上乘之作作為貢瓷供宮廷使用。
宋代耀州窯是北方青瓷的代表,以耀州窯為中心,形成了一個耀州窯係。河南的臨汝窯、寶豐窯、宜陽窯、禹縣窯、內鄉窯、新安城關窯均深受其影響,燒造青釉刻劃花、印花瓷器。這一時期廣州西村窯、福建同安窯、廣西永福窯和容縣窯,為了適應外銷的需要,也倣造耀州窯產品。(文截自華夏論壇)
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