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談悲劇英雄-太平軍慕王譚紹光看乾隆佩刀

C.C. Chang

NUTN，Tainan，Taiwan

譚紹光之白玉曲柄鎏金鞘佩刀，外殼極似乾隆佩刀

譚紹光何許人也? 譚紹光（1835年－1863年），廣西桂平縣人（一說象州或平南），壯族，是太平天國後期的有名戰將，驍勇善戰，為人講義氣，善帶兵，屢建戰功，被封慕王，是李秀成女婿。

譚紹光篆書落款，古樸大方，刀身為鋼與鐵之旋焊工藝(TWISTCORE)，摺疊後反覆旋扭捶打，刀身產生各式紋樣，如流水紋、羽毛紋、葉骨紋等

其軍事生涯，在1851年1月參加金田起義。1861年封建天義，1862年封慕王，同年李秀成以譚留守蘇州。1863年秋，李鴻章的淮軍聯合英國人戈登率領的傭兵常勝軍進攻蘇州，守軍形勢不利。譚紹光的部下郜永寬等人與清軍勾結，12月18日於城樓上射殺譚給城外清軍觀賞獻功，獻城投降，後李鴻章失信，將降將射殺千餘人，外國傭兵主帥戈登為此極為不滿，甚至拒領清廷給予之黃金，觀此雖為洋將傭兵，卻比李鴻章講信用，有時中國人官僚體制，勾心鬥角，常為一己之私，做出喪天害理之事，令人心寒，投名狀電影將此描繪深刻異常，看完此片令人難過與深思，記得前些日子洋片最後武士，事實上是以洋將戈登為故事背景改編成日本武士道精神，欣賞此片，卻相對令人動容，大丈夫斯為此也。

曲柄部分以整塊上等白玉製成，飾以西番蓮紋，恒都斯坦風格，配以鎏金刀鐔，金玉滿堂，富貴華麗，典型乾隆佩刀製作方式

蘇州之役，曾被改編成電影[投名狀]，蘇州不是電影中龐青雲打下來，歷史中沒有龐青雲、趙二虎、姜午陽，[投名狀]是改編清朝末年的[刺馬案]而來的，龐青雲在歷史上叫馬新貽，被殺的時候官位是兩江總督，不是電影裡的江蘇巡撫。真正蘇州城是李鴻章打下的。南京城是曾國藩的弟弟曾國荃打下來的。但兩人命運大不同，李鴻章從此平步青雲，淮軍取代湘軍，漢人被滿人以漢製漢，將搖搖欲墜之清廷延續五十年，禍延中國，造成上世紀百年苦難；曾國荃從此背負私吞太平天國國庫中黃金與寶藏之嫌，最後下場淒涼。

譚紹光之白玉曲柄鎏金鞘佩刀，以精緻五爪金龍與雲紋浮雕為鞘口之裝飾，鞘身以雙龍搶珠陰線紋飾，陰陽雙刻，以五爪金龍應屬帝王之級，以慕王身分用此佩刀僭越了，太平軍時期都在戰爭，更本無暇從事工藝製作，更何況如此精美之刀具，能產生此種精美到佩刀，一般皆在盛世才有可能。

但此刀又是典型經乾隆佩刀，因此推理較有可能在慕王攻城佔地之時，降將或阿諛者所獻，在乾隆時期製作此種精美佩刀，在史上有記錄，約有四十把，刀身皆具有落款，名稱如天字第十七號寶騰，地字第一號太阿等。在當時兩次英法聯軍攻進北京城，我想宮中所藏乾隆佩刀大部分早就流落民間，因此本人相信此刀鞘與柄應為乾隆之物，刀身已被置換成慕王譚紹光之佩刀。

但是當時守蘇州城主帥是慕王譚韶光，他確實是悲劇英雄，被同袍出賣，明知不可為而為之，如同電影中有情有義之人，在現存蘇州地方誌，稱讚此人盡忠職守，值得蘇州人永遠懷念。

譚紹光之白玉曲柄鎏金鞘佩刀，以減地雙龍搶珠紋紋飾，陰陽雙刻刀法，精緻華麗。

太平天國的蘇州守將原本是忠王李秀成，而忠王府的後院就是名列中國四大名園的拙政園。後來因為曾國荃攻打南京造成南京告急，忠王李秀成率兵去援救南京，所以由慕王譚紹光率領留下的小部隊守城。譚紹光是太平天國後期的有名戰將，李鴻章久攻不下，還請來了英國人戈登率領的傭兵常勝軍，一樣是損兵折將。後來是叛將郜永寬等八人約了李鴻章手下大將程學啟到陽澄湖邊談判，在得到了投降的保證之後，趁著譚紹光召集大家開會時殺了譚紹光，迎接程學啟的開字營進城。而程學啟此人也是太平天國的叛將，因為在安慶投降湘軍之後一直被排擠，趁著李鴻章組建淮軍的機會加入了淮軍，他的開字營作戰勇猛，他也成了李鴻章守下的大將，蘇州之戰也由程學啟負起了向太平天國守軍招降的重任。

譚紹光之白玉曲柄鎏金鞘佩刀，以減地雙龍搶珠紋紋飾，陰陽雙刻刀法，精緻華麗。

另外，大家都知道中國唯一的女皇帝是武則天，那中國唯一的女狀元是誰呢？由於太平天國宣稱要男女平等，在打下南京並定都後，舉行了科舉考試，也產生了中國歷史上唯一的女狀元傅善祥。為何需要提到傅善祥呢？因為在野史中她後來嫁給了慕王譚紹光！才女配英雄，只可惜是悲劇英雄。

為何是悲劇英雄? 譚紹光早已知道四王四天將欲要投降之事。之前，譚紹光截獲了幾封戈登寫給郜永寬談判投降的信，對事情的變化了然于胸，卻又無可奈何。太平天國後期，洪秀全大封諸王，本為以分其勢，防止將帥專權，卻不想這樣的做法是自食其果。大家同等為王，互不統屬，憑什麼听你指揮。譚紹光雖是蘇州主帥，但各將領有獨立的指揮權，譚紹光不可能指揮的動其他各將的部隊。當時郜永寬等部下，共佔蘇州城內守軍四分之三，守著六個城門中的四個門，他們的實力遠在譚紹光之上。因此，譚紹光在截獲四王四天將叛變的證據後，既無法派人把他們逮捕起來，也不可能用計去殺死他們，一旦主將被殺，部下極有可能內變。內變一生，城外強敵環伺，城池必失。其實，此時，蘇州失陷已成定局，可譚紹光還不死心，希望以道理來說服他們。

譚紹光之白玉曲柄鎏金鞘佩刀，以精緻五爪金龍與雲紋浮雕為鞘尾之裝飾，精緻華麗。

十月二十四日上午，譚紹光召開軍事會議，納王郜雲官、比王伍貴文、康王汪安均、寧王周文佳與天將範起發、張大洲、汪環武、汪有為齊集慕王府。在開會議時，汪安鈞抽出一柄短劍，乘機刺殺，譚紹光無備，頸上中劍，被砍倒在座前的桌子上，其他人一擁上前，割下譚紹光首級。

後人評價：譚紹光雖廣西宿舊，而於天國爲新進，數載積功至方面，觀其納降而收湖郡，不失其智；跣足以潰洋兵，不失其勇；解洋其仁；複書戈登，拒其招降而饋其贈馬，不失其義，威動寇仇，遐邇中外，不亦宜乎？　

為何介紹其人?在偶然機會收藏此把佩刀，內有譚紹光三字，此刀五爪金龍銅鎏金刀鞘，刀柄為上等白玉，雕工細膩，製作精美，剛收到時認定為乾隆佩刀，因其形製根據我的經驗，應為乾隆宮中佩刀，在皇甫江所編著的中國刀劍書中，指出現存故宮博物院檔案記載，乾隆皇帝共命令內務府造辦處製作了四批帶款的御用刀劍，其中刀六十把，第一批三十把經歷十年才製成，製作非常精美。現存有御製天字十七號”寶騰”如下圖與地字一號”太阿”最為知名，在兩次英法聯軍攻入北京城，很多皇室刀劍其餘不知去向，流落民間與海外。

御製天字十七號”寶騰”，白玉曲柄與譚紹光同出一轍。

個人認為此刀應為乾隆這四十把刀之一，因乾隆御製之形制式有兩種一為直柄木纏絲帶形，一為曲柄玉卷首形，刀柄痕都斯坦風格。此佩刀有此項特徵，符合後者白玉曲柄卷首形，如下圖與寶騰之玉曲柄同出一轍，加上刀鞘紋飾為典型清代雙龍搶珠，清代屬水德皇室圖騰水紋蒼龍，太平軍屬火龍，軍隊士兵用紅巾包頭，此佩刀之紋飾為水紋蒼龍應為清代刀，因此個人推想刀鞘與刀柄皆為乾隆佩刀，刀身已經被置換成譚韶光之刀身，是及有其可能。兩次英法聯軍攻入北京城，很多皇室刀劍其餘不知去向有些被聯軍帶走，有些流入民間，此把很有可能是屬於後者，有人獻給慕王譚紹光。

世人皆以成敗論英雄，成者為王，敗者為寇，殊不知人之所以為人，是身心靈三位一體，人世只不過是靈性的鍛鍊所，人生在世不過百歲，是淬煉心與靈好場所，一輩子能帶回去，只有業與智慧，所謂悲劇英雄，知其不可為而為之，雖千萬人吾往矣，歷史人物如岳飛，小說如金庸筆下蕭鋒，近人如棒球投手王建民，在嚴重肩傷後，當華盛頓郵報已經宣判其棒球生涯死刑，王建民明知不為而為之，不斷重複單調痛苦的復建，竟然在兩年復出，當他投出第一場勝投，令人感動流淚，就算今年勝投數很少，我也認為他成功了；導演魏德聖願意花盡好不容易累績的積蓄，投入少數民族之電影，為台灣即將遺失的文化貢獻心力，令人感動。

以上諸人在心力的鍛鍊與磨練下，成就了，他的視界，決定它的定位，過程雖寂寞，但心靈是豐富，出世一遭，若不識此為冤。世人大都短視近利，看到皆以我為主，豪取強奪，殊不知成就別人也就成就自己；物質的享受與揮霍，雖爽在在只增加靈性的污垢，帶走大都無窮無盡業識種子，必須往後的靈性輪迴過程中，一一去處理與淨化，過往多少富可敵國企業主，如今安在乎?如今被懷念乎?在世若不知善用，最後留下貽禍子孫好幾代，如此是福乎?