Prof. Chang 的部落格

書法繪畫皆承家學，父子皆稱絕一世，故稱「大小米」

     雖然宋代在玉器史上，並無特出的作品，但相對地宋代在書畫上大放異彩，尤其宋代書畫家輩出，廚唐宋八大家外，兩者兼具著名者有「大小米」之稱--米芾與米友仁父子，兩人擅長書畫。

     本文分享的是雕刻在白玉圓雕的太平有象上之米友仁兩份字帖，米友仁世稱小米，其書法承襲其父，二米書法，得「二王」精髓，結體欹側多姿，具有特殊風格，兩份字帖乃雕刻在白玉圓雕大象身上，一帖乃在大象的背上刻有一帖：陶淵明的歸去來兮詞；另一帖是：杜甫的八陣圖詩為首的詩詞，雕刻在大象右側。

此為乾隆御題落款，稱讚此帖之精妙。 

    在白玉大象的左側，則刻有乾隆御題稱讚此兩帖之美，在左下角刻有神品之印落款。乾隆之字承襲二王之字帖，因此看到雕刻在太平有象之白玉圓雕大象之米友仁二字帖，更是如獲至寶，依其慣例總會在白玉大象留下自己的評論，除漢文之評論外，'同時在大象額頭亦留下象徵大清正統之滿文評論。

崇寧三年（1104年）其父進友仁的《楚山清曉圖》，徽宗賜御書畫各一卷，遂以擅長書畫知名，徽宗宣和四年（1123年）入掌書學，宋室南渡後，流寓於溧陽、平江，官至提舉兩浙西路茶鹽公事、工部侍郎，敷文閣學士。精於鑑別，宋高宗趙構每得書畫名蹟，均請他鑑定。《古今畫鑑》說他：「能守家學，作山水清致可掬，亦略變其尊人所為，成一家法，煙雲變滅，林泉點綴，生意無窮。小米山水，點綴雲煙，草草而成，不失天真風氣，肖乃翁也。」

煙霧瀰漫的江南山水，叫作「墨戲」

他的寫生題材多為煙霧瀰漫的江南山水，叫作「墨戲」，其山水畫擴張了米芾技法，「略變其尊人所為，成一家法。」明代董其昌曾攜友仁《瀟湘奇觀圖》遊洞庭湖，驚嘆說：「舟次斜陽，篷底一望空潤，長天雲物，怪怪奇奇，一幅米家墨戲也。」

二米書法，得「二王」精髓，結體欹側多姿

     杜甫【八陣圖】詩：功蓋國三分，名成八陣圖；江流石不轉，遺恨失吞吳。以此詩放在此帖之首，因年代久遠比較模糊，但從字體之勾畫，相當有力道。

米友人之杜甫八陣圖行書字帖，經歷年代久遠，在上白玉上的沁色，字帖雖有點模糊，但可發現筆力之流暢遒勁。

晉陶淵明--歸去來辭

余家貧，耕織不足以自給﹔幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途﹔會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯勵所得﹔飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役﹔於是悵然慷慨，深媿平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝﹔尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇為『歸去來兮』。乙巳歲十一月也。

 在歸去來兮辭之手有乾隆御覽之寶印章，底下有一顆故宮堂號之印

                落款處為宋米友仁書之楷書，另有神品與已經模糊之章

文獻參考：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B1%B3%E5%8F%8B%E4%BB%81